Kulturbezirk Nuorese

Und die Sonne lässt die jungen Eichen und Steineichen pulsieren und das Wasser des Baches weiß werden, der murmelnd den Berg hinunterläuft und den Gesang der Arbeiter und der Wäscherinnen in weite Ferne trägt.

Lollove, umgeben von wenigen Eichenhecken, einigen traurigen Mandelbäumen und vielen blassen Agaven und Olivenbäumen, taucht unten im Tal auf, verlassen, wie ein Toter im Sarg. Als ich dorthin ging, pedibusse cum chambisse, wie Tartarius sagte, war es der Dreikönigstag.

In diesem Ort war keine Spur von der Passage der Heiligen Drei Könige zu finden, den schönen alten Männer mit dem goldenen Zepter. Überall herrschte die Stille der Sommerruhe. Da war nur der Geruch von gebratener Sauce, der aus einem Bauernhaus kam, in dem ein kleiner, gehäuteter Gast aus Orgosolo zu Ostern geehrt wurde.

Dank einer Seite wie dieser, die Sebastiano Satta im Januar 1896 der Zeitschrift „La Nuova Sardegna“ überreichte, ist es möglich, sich das Aussehen von Lollove zur Zeit von Grazia Deledda vorzustellen. Die Fantasie wird hier sicherlich nicht zu sehr angestrengt: In Lollove, wie in einigen anderen sardischen Ortschaften (zum Beispiel in Rebeccu oder in Gairo Vecchio), ist die Zeit irgendwie stehen geblieben. Heute kann man die Bewohner des kleinen Dorfes, einem Ortsteil von Nuoro, etwa fünfzehn Kilometer von der Hauptstadt entfernt, an den Fingern von drei Händen abzählen. Wenn also auf der einen Seite das gemächliche Miteinander jener wenigen hundert Seelen fehlt, so bleibt die Zahl der Häuser praktisch unverändert.

Das von Satta skizzierte Bild finden wir in einem der berühmtesten und erfolgreichsten deleddianischen Romane, Die Mutter wieder, veröffentlicht 1920. Dieses Buches wurde auch durch einen Film von Mario Monicelli bekannt, Verboten (1954) mit Mel Ferrer, Amedeo Nazzari und Lea Massari. Der Film ist jedoch nur eine frei interpretierte Anlehnung an das Buch Die Mutter, dessen intensiver, aber trockener Handlung eine Geschichte über Banditen hinzufügt wurde, damit der Film als „Western“ ausgestrahlt werden konnte, was sowohl Regisseur als auch Produzent beabsichtigt hatten. Der Film wurde auch in einigen Orten im Norden der Insel gedreht (hauptsächlich in Tissi, Codrongianos und Thiesi), weit entfernt von Lollove, das in der realistischen Vorstellung der Schriftstellerin den Namen Aar trug. Mit diesem Namen, der auf eine gewisse Exotik mit vager biblischer Inspiration hindeutet, tritt Lollove in die große literarische Geografie Sardiniens ein, genau wie später Villacidro von Giuseppe Dessì, das in vielen Romanen – der bekannteste ist Land des Schattens – mit dem Namen „Norbio“ bezeichnet wird.

Die Route nach Lollove wird ein „freier“ literarischer Spaziergang sein, ohne besondere Etappen. Man kann jedoch nur an einem Ort starten, der den Mittelpunkt des Ortes bildet, obwohl er höher liegt, als alle anderen Gebäude: der Kirche Santa Maria Magdalena. Die Kirche wurde im 16. Jahrhundert vermutlich anstelle eines bereits bestehenden Sakralbaus errichtet und wurde von einem spätgotischen aragonischen Stil beeinflusst. Sie ist in drei Schiffe geteilt, wobei sich der Glockenturm im hinteren Teil befindet. Er ist der höchste Bau des Ortes, alle anderen Gebäude sind eingeschossig. Auf der Nordseite, rechts von der Fassade, befindet sich eine Veranda mit Spitzbögen, der einzige verputzte Teil. Dagegen besteht die Fassade heute aus Granitblöcken und verfügt über eine Terrasse in Richtung Ortschaft: Infolgedessen hat sie etwas Majestätisches, wenn man sie von unten betrachtet (die Größenverhältnisse sind perfekt abgestimmt).

Im Inneren befindet sich eine perfekt lesbare Wandgravur aus dem Jahr 1608, die von dem Nachfolger eines zuvor ermordeten Pfarrers in Auftrag gegeben worden war. Der Neuankömmling wollte sich verständlicherweise bei seiner zukünftigen Gemeinde bedanken und ließ deshalb folgendes schreiben:

P.P. GASOLE / NATIONE BITTI MANO / NULLUM PETIT NULLUM VOLET / QUAM VIVAT SINE DANO

(P.P. Gasole, geboren im glorreichen Bitti, verlangt und möchte nichts anderes, als ohne Schaden zu leben)

Auch der männliche Protagonist im Roman Die Mutter von Grazia Deledda ist ein Priester namens Paulo, und auch er kam als Fremder in das kleine Dorf und folgte einem Pfarrer, über den viel „getratscht“ wurde, um es gelinde auszudrücken. Im Laufe der Zeit wird er das Vertrauen der Menschen in Aar gewinnen, aber in dem Moment, in dem die romantische Handlung beginnt, ist er unter anderem gezwungen, sich der Angst vor dem Urteil der Gemeinschaft zu stellen, in einem Durcheinander, das seinen moralischen Sinn und die Anständigkeit seiner Position in einem inneren Kampf mit der Anziehungskraft des Verlangens sieht. Er hat in der Tat eine geheime Beziehung zu einem Gemeindemitglied, Agnese, die zur Adelsfamilie des Dorfes gehört. Obwohl sie noch jung ist, lebt die hübsche Frau allein in ihrem großen Haus. Viele Romane von Deledda sind nach einem Schema aufgebaut, das einen Wunsch und die Notwendigkeit, ihn zu unterdrücken, behandelt. Zu der Angst, die Paulo in dieser Situation durchlebt, kommt die seiner Mutter Maria Magdalena hinzu, die nicht zufällig zusammen mit ihrem Sohn im Pfarrhaus der Kirche lebt (wie bereits die Protagonisten in Kirche der Einsamkeit), die den gleichen Namen trägt, zumindest in dem Dorf, von dem Deledda inspiriert wurde. Die Frau lebt voller Furcht an diesen Orten, in der Kirche und dem angrenzenden Haus. Sie sieht das, was geschieht als Sakrileg an und entwickelt Schuldgefühle, die sich in schrecklichen Visionen äußern. Sie wird zum Beispiel einmal in einer Vision vom Geist des alten Pfarrers besucht:

Schlimmer für eure Eingeweide, wenn ihr hierher kommen wolltet: Es wäre besser gewesen, dein Sohn hätte das Handwerk seines Vaters erlernt. Aber du bist eine ehrgeizige Frau: du wolltest Herrin werden, wo du Dienerin warst. Jetzt wirst du merken, was du dabei gewonnen hast.

Mit solchen düsteren Prämissen ist es natürlich, dass sich der Roman mitten in der Nacht im Dorf abspielt. Und um es auf die Spitze zu treiben, wird jede einzelne Beschreibung der Orte der Geschehnisse immer von einem lauten Heulen des Windes begleitet. In dieser Passage aus den ersten Seiten des Romans lesen wir, wie die Figur der Mutter ihrem Sohn unbemerkt während eines verdächtigen Spaziergangs in der Nacht folgt. Die Furcht der Maria Magdalena wird durch die nächtliche und stille Atmosphäre des kleinen Ortes verstärkt; hier kann man die Anlehnung an Lollove erkennen:

Der Wind wehte heftig und blies ihr Taschentuch und ihre Kleider auf; es schien, als wolle er sie dazu zwingen, nach Hause zurückzukehren: sie band sich das Taschentuch fest unter das Kinn und ging mit gesenktem Kopf weiter, als ob sie mit dem Hindernis kämpfen wolle: sie ging an der Fassade der Pfarrei entlang, an der Mauer des Gemüsegartens und an der Fassade der Kirche: An der Ecke blieb sie stehen. Paulo war abgebogen und überquerte jetzt fast wie im Fluge, wie ein großer schwarzer Vogel, mit flatterndem Mantel, die Wiese, die sich vor einem antiken Haus am äußersten Rand des Dorfes auftat.

Das nun blaue, nun gelbe Leuchten des Mondes, der von großen Wolken bedeckt wurde, ergoss sich auf die grüne Wiese, den ungepflasterten Platz vor der Kirche und der Pfarrei und zwei Reihen verwinkelter Hütten auf beiden Seiten einer abfallenden Straße, die sich in der Macchia des Tals verlor. Und in der Mitte dieser Straße tauchte, wie eine andere graue und gewundene Straße, der Fluss auf, der seinerseits mit den Flüssen und den Straßen der fantastischen Landschaft verschmolz, die die vom Wind getriebenen Wolken am Horizont an der Mündung des Tales zusammentrieben und auseinanderrissen.

Im Dorf war kein Licht, kein Rauch mehr zu sehen. Die ärmlichen Hütten schliefen wie zwei Reihen Schafe auf dem grasbewachsenen Hügel im Schatten der kleinen Kirche mit ihrem schlanken Glockenturm, der wiederum durch einen Abhang geschützt war, er sah aus wie ein Hirte, der sich auf seinen Stab stützt.

Die Erlen in einer Reihe vor der Brüstung des Kirchplatzes bogen sich wütend im Wind, schwarz und verärgert wie Ungeheuer; auf ihr Rascheln antworteten die Klagen der Pappeln und des Schilfs im Tal: und mit all diesem nächtlichen Schmerz, dem Rauschen des Windes und dem Verschwinden des Mondes hinter den Wolken verschmolz die Furcht der Mutter, die ihren Sohn verfolgte.