Kulturbezirk NuoreseIn den zwanziger Jahren des 19. Jahrhunderts erleichterte der Bau der Strada Reale Carlo Felice die Fortbewegung zwischen dem Norden und dem Süden der Insel. Macomer wurde zum „Tor“ der Barbagia, dem Außenposten, der nach Nuoro führte.
Reisende in Sardinien zwischen dem neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert
Beschreibung
Zu den ersten Reiseberichten gehört Voyage en Sardaigne, de 1819 à 1825 von General Alberto della Marmora aus dem Jahr 1926 (gefolgt von dem dreibändigen Reiseführer der Insel Sardinien im Jahr 1960). Hier wird die Barbagia mit Worten beschrieben, die das aufrichtige Interesse an den Bräuchen, der Archäologie und der Geschichte der Insel widerspiegeln, aber auch die Sorge um einen Landstrich, der als geheimnisvoll und wild wahrgenommen wird.
Dieser ambivalente Blick, mal fasziniert und mal verängstigt, dominiert in vielen der Geschichten der Reisenden, die bis ins Herz der Insel vordrangen. Von Gaston Vuillier bis Charles Edwardes, von Valery (Antoine-Claude Pasquin) bis Edward Lawrence, der 1921 in seinem Reisetagebuch Mare e Sardegna schildern wird, dass „Sardinien anders ist“, gibt es viele Fremde, die die Insel auf der Suche nach Glück oder einfach aus Neugier besuchen.
Sardinien ist auch Ziel von Ethnographen und Anthropologen, wie Paolo Mantegazza oder Lamberto Loria, der in Begleitung des Möbelbauers Gavino Clemente die Insel bereist, um bedeutende Gegenstände für die große Ethnografische Ausstellung von 1911 in Rom zu sammeln, oder Julius Konietzko im Jahr 1931, der im Auftrag des Museums für Völkerkunde in Hamburg mit dem gleichen Ziel unterwegs ist. Es ist auch ein beliebtes Reiseziel von Künstlern: Die spanischen Kostumbristen Eduardo Chicharro y Agüera im Jahr 1901 und Antonio Ortiz Echagüe zwischen 1906 und 1908 fanden in den Dörfern im Landesinneren und insbesondere in Atzara ein perfektes Set für ihre folkloristischen Themen (einige ihrer Werke können heute im MAMA bewundert werden).
In den fünfziger Jahren war Sardinien, insbesondere das Inland, Gegenstand von teilweise widersprüchlichen Geschichten, wie die Reportagen von Carlo Bavagnoli. Der Fotograf erzählt 1958 von der Ankunft der Moderne in Orani mit der die Verzierung der Kirche von Sa Itria und der Ausstellung der Skulpturen von Costantino Nivola in den Straßen. Im folgenden Jahr, 1959 beschreibt er in seinem Artikel für die Zeitschrift Espresso „Sardinien: Das Afrika in unserem Land“ die extreme Armut und die Rückständigkeit der Insel.
Die Barbagia als Teil der südlichen Frage wird auch in der Geschichte von Carlo Levi, „Tutto il miele e finito“ (1964) erwähnt, in der er von zwei Reisen in den Jahren 1952 und 1962 berichtet, in denen Nuoro, Orgosolo und Orune den Autor von „Christus kam nur bis Eboli“ am meisten beeindruckt haben.
Es gibt Menschen, die ankommen, wieder abreisen, aber nicht vergessen, wie Elio Vittorini im Jahr 1932, der einen Preis der Wochenzeitschrift „L'Italia Letteraria“ gewinnt und sehr viel über die Insel schreiben wird -sein Reisebericht Sardegna come un'infanzia wurde 1952 von Mondadori veröffentlicht - und Menschen, die geblieben sind, wie Marianne Sin-Pfältzer, die von 1955 bis 2015 in Tausenden von Fotografien die Veränderung der Gesellschaft und der Landschaft dokumentiert und die Region Nuoro als Beispiel dieser Veränderung wählt.
